侯氏堂號為上谷(郡號),其起源有五:
一曰出自姒姓,據《新唐書‧宰相世系表‧姓氏考略》記載:夏后氏之裔封於侯,子孫因以為氏。
二曰出自姬姓,春秋時代,晉侯緡為曲沃武公所滅,子孫逃往他國,以侯為氏。
三曰春秋時代,鄭大夫侯宣多、侯羽之後。

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奇逢巧遇尋侯垵
【說明:一九九三年,聯合報舉辦閩南作家「原鄉尋根」的活動, 發生了許多難以說明的巧事。更沒想到這篇文章居然成為倫敦政經學院的西敏學院教授馬克.哈洛森論述「書寫台灣國家狀態」的論文研究對象。】
  雖然對來台先人的祖籍,以及他們在大陸所曾經生活過的地方充滿好奇,但是,因為年代實在太過湮遠,我對這次的「原鄉尋根」其實一直沒有很大的期望,沒想到,一連串的奇逢巧遇,讓我不但找到了侯氏祖祠,而且在尋訪的過程中,各種機緣之玄妙,連一路陪同我到處探索的泉州詩人陳瑞統先生,都不禁連連慨嘆,「如有神助」。

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阮庄頭經過3年經營,景觀有卡水淡薄,用台語歌,唸看麥:
百花一開,蜂蝶相爭採
大樹有蔭,野鳥一直來
溪溝清清,有魚有蛄代

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早期農業社會缺少娛樂,農暇時,三五成群聚博,成為彼時最常見的景象,原本只是打發無聊、消消遣,沒料到有人卻因此沉迷其間,甚至傾家蕩產;
有識者,因此創作這所詩歌,警惕好賭之人:
一粒碾倒二一空 〈碾倒=〝骰子〞之台語音;空=〝孔〞之台語音〉

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背景:夏日農村庭院,燈火明,無風有月,3、5小孩奔跑嘻鬧。
人物:約十來人有男有女,圍坐泡茶,皆中年以上。
音樂:不時傳來貓、狗叫聲。

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台語之美,從一些不識字老農閒談中,脫口而出的俚語,最能感受得到。台灣俚語的二大特色,一是押韻,另一是比擬,由於講究押韻〈台語稱到句〉
所以唸起來好聽、容易記住,流傳得久;另外台灣俚語擅用譬喻、藉物比擬,而所藉之〝物〞又是非常熟悉之物,令人聽來,往往忍不住會心一笑。
近年來,年青一輩,受時代遞變的影響,很難體會台灣俚語傳神之處,致令優美的台灣俚語逐漸消失,殊為可惜,今勉力搜羅幾則,聊盡心力:
◎豆乳那無螳〈虫〉,世間着無郎〈人〉。

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早期約2、30年代,家鄉流傳一句順口澑,描述四個村落,簡要傳神,錄於後:
「魚寮呷沙,六腳呷磨,潭仔墘一陣宋江歌,中溝查某上快活」〈須用台語唸〉
魚寮:臨北港溪,溪畔多沙丘,風起沙滿天,不吃也難。

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家鄉有一些傳統農村飲食,食材或自種或野生,皆隨手可得,在當時純為糊口,到今天卻變成最佳的健康養生餐。今稍為整體,歡迎諸君前來共享:
古早農村風味餐,新鮮有機味清淡
地瓜切塊煮米飯,南瓜米粉好美觀

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假日,偶然看見堂姊與孫騎車同遊:
小童猛踩猛衝叫
阿嬤邊追邊喚孫
群眾歡呼吹口哨
小村假日鬧紛紛

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老農不識丁,處世總合情
隱居窮鄉間,自在自由行
晨起下田耕,夜坐門口庭

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〝一笑園〞命名由來:
1.別人一醉解千愁
我們希望:一笑解千憂
2.人與人相處,爭執難免,結仇可以

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缺東籬 , 難采菊 , 欲學陶潛無契機
披簑衣 , 戴斗笠 , 鎮日徘徊尋野趣
憶當年 , 籌滿志 , 何曾把世看眼底
到如今 , 剩白髮 , 三聲無奈回故里

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